1.同“亘”。

2.時間或空間延續不斷：“亙古”、“橫亙”、“綿亙數里”。《樂府詩集•卷四十一•相和歌辭十六•南朝宋•鮑照•東武吟行》：“密途亙萬里，寧歲猶七奔。”

3.窮盡。《文選•張衡•南都賦》：“貯水渟洿，亙望無涯。”李善•注：“亙，竟也。”

4.姓。如漢代有亙寬。

詳細字義

◎ 亙亙 gèn動

其水之大，倍石渠三之一，亙石爲底，達於兩涯——唐· 柳宗元《石澗記》又如:連亙(綿連);亙帶(綿延);亙絕(綿延阻絕)

看橋亙長虹。——清· 沈暭旦《摸魚子》又如:亙屏(橫亙的屏障);亙舒(橫空舒展);亙隔(橫亙阻隔)詞性變化

◎ 亙 gèn副窮盡，終;貫串 亙萬古猶一日。——明· 黃寶《賈誼新書序》又如:亙天(漫天;連天);亙地(遍地);亙年(歷年);亙代(亙古)

【子集上】【二字部】

【正字通】同。月弦也。◎按《說文·木部》，竟也。古文作，从二从舟。二部，，常也。从心从舟，在二之閒。獨恒字古文作，註从月。《詩·小雅》如月之恆。據此則去聲亙从舟竟岸，本義也。平聲恆从心亙聲，訓常，本義也。《詩》如月之恆，先儒以爲月上弦而就盈，取漸進之義，此借義也。讀去聲者亙字，加心轉平聲者恆字，形變音變，義因之而變，不相蒙也。謂恆从舟，亦从月，兩存備考可也，必存廢亙，《正字通》之誤也。欲存亙廢，遂謂《詩》如月之恆，恆當作亙，譌加心作恆。心部恆註謂《詩》不當將亙字譌借恆，則誤甚矣。又《集韻》㮓字古文又作，則从舟又从月矣。存以備考。