于

ɑ）在：马克思生于1818年。b）向：问道于盲｜告慰于知己。c）给：嫁祸于人。d）对；对于：忠于党｜有益于人｜形势于我们有利。e）自；从：出于不得已。f）表示比较：大于｜高于。g）表示被动：马克思生于1818年。b）向

(1) (象形。甲骨文字形，表示气出受阻而仍越过。本义:超过)

又如:于何(如何)词性变化

成于机杼。射于家圃。——宋· 欧阳修《归田录》葫芦置于地。力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》于时冰皮始解，波色乍明。——明· 袁宏道《满井游记》越长城之限，至于泰安。(于:介词，到。)—— 清· 姚鼐《登泰山记》又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)

语于富者。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》又如:他做的事于人民有益

(3) 表示动作、行为的所从，意义相当于“从”或“自”、“由” 如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民，用之于民

(4) 在被动句中，引进动作、行为的主动者，相当于“被” 不拘于时。——唐· 韩愈《师说》苦于多疾。——宋· 苏轼《教战守》伤于缚者。——清· 方苞《狱中杂记》择于自然。——清· 薛福成《观巴黎油画记》又如:我限于水平，未能对这篇文章提出具体的修改意见

同于真。——清· 薛福成《观巴黎油画记》同于幻。近于自然。——蔡元培《图画》又如:人民的利益高于一切

(6) 表示把动作、行为加给对方，相当于“给” 如:荣誉归于教练

(7) 表示相对的位置 如:垂直于肋板的脊柱

(8) 姓

◎ 于 yú

(2) 又以免于难。可以免于难。

(3) “於”

(4) 另见 yū

yú

【注】“于”和“於”二字是同义词。《诗经》《尚书》《周易》多用“于”，其他书多作“於”；有些书(如《左传》)“于”“於”并用，“于”常用于地名前，其余写作“於”。但是，古书中用作人名和语气词的“於”不能写作“于”，参看“於(wū)”。用作人名和词缀的“于”不能写作“於”。此外，其他场合两者可互换，汉字简化后都写作“于”。

【子集上】【二字部】

【唐韻】羽俱切【集韻】【韻會】【正韻】雲俱切，音迂。

【爾雅·釋詁】于，曰也。　又往也。

【書·大誥】民獻有十夫，予翼以于。

【詩·小雅】王于出征。　又【儀禮·士冠禮】宜之于假。

【註】于，猶爲也。宜之見爲大矣。又【聘禮】賄在聘于賄。

【註】于讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也。又【司馬相如·長門賦敘】因于解悲愁之辭。　又未定之辭。

【公羊傳·僖二十八年】歸于者何。歸于者，罪未定也。　又行貌。

【韓愈·上宰相書】于于焉而來矣。　又于于，自足貌。

【莊子·應帝王】其臥徐徐，其覺于于。　又鐘兩口之閒曰于。

【周禮·冬官考工記】鳧氏爲鐘，兩欒謂之銑，銑閒謂之于。　又【前漢·元后傳】衣絳緣諸于。

【註】大掖衣也。　又【唐書·元德秀傳】明皇命三百里內刺史縣令，以聲樂集，德秀惟樂工十人，聮袂歌于蔿于。　又草名。

【爾雅·釋草】茜，蔓于。

【註】生水中。一名軒于。

【司馬相如·子虛賦】菴閭軒于。　又木名。

【爾雅·釋木】棧木，于木。

【註】僵木也。江東呼木觡。　又淳于，縣名。今密州安丘縣，古淳于國。　又姓。周武王第二子邘叔之後，以國爲氏，後因去邑爲于。又淳于，宣于，鮮于，多于，于，皆複姓。又三氏姓。勿忸于，阿伏于，見【魏書·官氏志】。　又助語辭。

【詩·召南】于沼于沚。

【朱傳】于，於也。

【周易】【毛詩】於皆作于。于於古通用。　又【集韻】邕俱切，音紆。廣大貌。

【禮·檀弓】邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含。有司曰：諸侯之來辱敝邑者，易則易，于則于，易于雜者，未之有也。又【文王世子】仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。聞之曰：爲人臣者，殺其身有益於君，則爲之，况于其身以善其君乎。俱與迂通。　又【正韻】休居切，與吁通。歎辭。

【詩·周南】于嗟麟兮。考證：〔【禮·聘禮】賄在聘于賄〕　謹按本書之例禮記謂之禮，此出儀禮不當稱禮，謹省上禮字。〔【周禮·冬官考工記】鳧氏爲鐘，兩欒謂之銑，兩銑謂之于。〕　謹照原文兩銑改銑閒。〔【爾雅·釋木】棧木，于木。

【註】僵木也。江東呼木船。〕　謹照原注木船改木觡。　〔【文王世子】周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。仲尼聞之曰，爲人臣者，殺其身有益于君，則爲之，况于其身以善其君乎。俱與迂通。〕　謹按周公至其君乎皆仲尼之言，此誤於聞之上增仲尼二字，謹照原文周公上增仲尼曰三字，聞之上省仲尼二字。法于益于兩于字照原文改於字。